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第三、四卷为中国哲学史研究，第五卷为历史哲学研究，第六卷为现代史学和文化学的研究，第七卷收集了比较文化个案、中外文化交流、宗教学的研究著作，第八卷为日本哲学的研究，第九卷收集了日本哲学史撰述与韩国禅教...上千万。其中有18本著作（包括未刊稿）在1980年以后先后被整理出版或重新印行。2002年《朱谦之文集》共10卷，900万字由福建教育出版社出版。该“文集”基本收录了朱谦之先生...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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谈佛的境行果；有的经是谈菩萨的境行果，有的经是谈人的境行果，有的经是谈地狱的境行果，没有许多经是混合不分而说的。如果不信，只要打开《楞严经》第六卷半以后看去，你一定会发觉，从三渐次而谈到妙觉……从地狱...利钝根性，方便说法。我们要因指而见月，见月而忘指，何必执指以为月呢？所以研究佛学者，要以释迦牟尼佛的见解为我们的依归。下面就是我的看法。 一切佛经，卷帙或多少不同，如《大般若经》就有六百卷之多，《...
慈航法师
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完成。 现在先将参加者的姓名按原书卷数的顺序开列如下： 第一卷，第十二卷 张广达 第二卷，第三卷 季羡林 第四卷，第五卷 李铮 第六卷，第七卷 谢方 第八卷，第九卷 蒋忠新 第十卷 王邦维 第十一卷，序和赞 杨廷福 在开始今译之前，我们先商定了一些翻译原则。我们认为，严又陵对外文汉译...
季羡林
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(注 13) 钱穆， 「谈明初开国诸臣诗文集」，原载新亚学 报， 第六卷，第二期，收入《明代政治》 (钱穆 等， 台北，台湾学生书局，民五七年八月初版 ) ，页七至八九。 赵翼，廿二史杂记，...二一七。清人龙文彬亦认为正德、 嘉靖之崇佛扬道，对爵授官，亦由明太祖开其渐。 (龙文彬，明会要，台北，世界书局，民五二年四 月二版，卷三九，职官十一，页六九五)。 (注 2) 傅勤家，中国道教...
朱鸿
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」及第二十节「北方四分律之兴」（下 册页二九五－八）。 (注 7)﹕详见拙作传记与史实关系之一例证－庐山归宗寺 中诸传说所透露之中国律宗消长史一文页一八一－ 一八七，刊南洋大学学报第六卷 ...「万恶淫为首」的观念暗含，是以佛教传入中 国后，淫戒最受僧徒们所重视，义净三藏（六三五～七一三 ）所撰南海寄归内法传（大正藏编号二一二五）卷一第九条 受斋轨则略云﹕ 东夏食噉，不知受触，但...
曹仕邦
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持地菩萨、月光童子、琉璃右王子、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨等，各各自说最初得道的方便以显圆通。
第六卷最后观世音菩萨说耳根圆通，以闻熏闻修金刚三昧无作妙力，成三十二应，入诸国土。获十四种...心印。”（《梦游集》卷十九）印光大师说：“《大佛顶首楞严经》者，乃三世诸佛圆满菩提之密因，一切菩萨趣向觉道之妙行。”（《大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序》）因此，历史上...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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的其它注释本和论文。如若生国荣的《寒山诗讲义》、释清潭的《寒山诗新释》、渡边海旭的《寒山诗讲话》、竹田益川的《寒山诗》（载《讲座禅》第六卷，筑摩书房出版）、広山秀则的“正中版寒山诗集”（载《大谷学报》...卷一）也记载了这段轶事。值得一提的是，12世纪的日本藏书家通宪入道（1106—1159年）的藏书目录中就有《寒山子诗一帖》。事实上，禹珪所赠成寻的《寒山子诗一帖》要较宋释志南刊刻的1189年“国清寺本...
胡安江
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，“唯心净土”一语，初见于延寿的《万善同归集》[17]。但据现有资料的正式记载，于延寿之前使用过这一词的，还有李通玄。
李通玄使用此词是在《新华严经论》的第六卷。在这一卷...第二、第三过于简短，所以，凡谈论延寿的唯心净土的，大抵皆以第一处文为最有力的依据。但是，笔者最近发现，延寿的著作中，谈到唯心净土的，实际上还有一处，即，《注心赋》卷一云：
《高僧传》云，释智通云，...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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台北市佛教会的名义发行，何时停刊并不清楚，至少发行到第二十七卷（1973年）。 因此，如果要利用《台湾佛教》，东和禅寺当是首选。笔者在多年前曾往借阅，但该寺所藏仍属不全，缺第一卷至第五卷，第六卷至第十七卷完整，第十七卷之后又告不全。不过，第一卷至第五卷的部分，中坜圆光佛学院特藏室有影印留存，但前一、二卷并不完整。另一个可能的管道是台北市佛教会，笔者多年前曾在该会见有部分卷数。 （2）海潮音：《...
阚正宗
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性空”、“作用是性”与“心”等方面的理解上有所比对与论述。(冯文原载于《汉学研究》第六卷第二期，一九八八年十二月。今收入冯氏着《中国哲学的方法论问题》一书(台北市：允晨文化公司，一九八九年九月)，页...子的佛教理解与其思想形成的关系
第一节 就朱子“敬贯动静”的主张言
第二节 就朱子“格物致知”的思想言
第六章 结论
主要参考数据
一、参考书目
二、期刊论文
...
黄莹暖
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